(Pubblichiamo la Piattaforma uscita dal II Congresso del Partito, tenuto nel 1952. E' l'anno in cui la componente bordighista ruppe con l'organizzazione, sulla base di quegli snodi teorico-politici che, sotto traccia o apertamente, aveva cercato di far passare tra il corpo militante dalla fine della guerra, ma contrastanti con gli “atti” fondativi del partito stesso (Schema di Programma, 1944), con i deliberati del Convegno di Torino (1945) e del I Congresso, Firenze 1948. _

Per un inquadramento approfondito delle questioni che portarono alla scissione operata dai bordighisti (ispirati da Bordiga stesso), rimandiamo al quaderno sulla scissione e a quello che analizza criticamente il bordighismo dal secondo dopoguerra in avanti: La scissione internazionalista del 1952 (https://www.leftcom.org/it/articles/2021-01-05/st07-la-scissione-intern…) ; Per una analisi critica del tardo-bordighismo e dei suoi epigoni (https://www.leftcom.org/it/articles/2000-03-01/per-una-analisi-critica-…) _

Segue, in appendice, l'introduzione alla Piattaforma fatta dai nostri compagni della CWO per la traduzione inglese del documento.)

PIATTAFORMA POLITICA DEL PARTITO COMUNISTA INTERNAZIONALISTA

II° Congresso, Milano – 1952 _

Editrice Libraria PROMETEO _

Viale Monte Grappa, 10 _

MILANO

Presentazione

Il corpo di tesi che pubblichiamo risale al Congresso di Milano del 1952, all'epoca in cui il nostro partito si trovò improvvisamente di fronte al tentativo, operato al vertice della organizzazione, di porre in dubbio la sua esistenza in quanto partito chiamato a rappresentare, nella continuità dei suoi quadri, della sua tradizione di « sinistra italiana » e delle sue posizioni ideologiche il presupposto programmatico e organizzativo del futuro partito della classe operaia.

Nell'opera teorica e politica, pur se modesta, che ne è seguita in connessione con le vicende della lotta operaia internazionale, non si vuol cogliere i segni dell'infallibilità ma la conferma della validità di certe preoccupazioni e la esattezza dei problemi posti alla base del programma del II Congresso quali la natura e la funzione del partito; la fisionomia e definizione economico-politica dello stato russo e il ruolo delle rivolte afro-asiatiche.

La presente pubblicazione servirà dunque ai compagni per un riesame critico della piattaforma politica che ci caratterizza, quanto mai viva, oggi, e operante in mezzo a tanto imprevisto crollo di uomini, di ideali, di programmi e che costituisce l'insostituibile banco di prova per la elaborazione delle tesi in vista del III Congresso del Partito.

Questioni Generali

1°) Il contrasto tra le forze produttive ed i rapporti di produzione che caratterizza il capitalismo, ed esprime nel proletariato la sua antitesi storica, dà origine alla lotta di classe che non è episodio relativo a questa o a quella fase del suo sviluppo, ma è realtà permanente, connaturata a questo regime di produzione; apparirà più o meno vivo e rilevante sul piano della lotta politica per l'alternarsi delle sue vicende di dominio, e scomparirà dalla storia il giorno in cui l'avvento rivoluzionario del proletariato al potere darà inizio alla produzione e distribuzione socialista, storicamente possibile con l'abbattimento rivoluzionario di tutti gli organi e le forme del potere borghese.

2°) Organo specifico permanente e insopprimibile della lotta rivoluzionaria del proletariato è il Partito di classe.

3°) Il Partito Comunista Internazionalista è l'organo politico della classe proletaria e strumento non episodico, né temporaneo della sua emancipazione. Non c'è classe proletaria in nessuna fase della sua storia senza la presenza viva ed operante del suo Partito rivoluzionario se esso non affonda le sue radici nel cuore della classe, se è staccato dalla vita quotidiana, dalle sue lotte e dalle sue esigenze, sia contingenti che fondamentali, che la reazione o la controrivoluzione trionfante potrà ridurre d'importanza, far temporaneamente tacere ma che non potrà mai storicamente distruggere.

4°) Il Partito raggruppa in sé una parte della classe, la parte più avanzata e cosciente del proletariato, mira ad unificare gli sforzi della masse lavoratrici, ed indica che i movimenti parziali e contingenti non possono avere successo se non sono collegati alle lotte per l'emancipazione rivoluzionaria del proletariato.

Il Partito ha inoltre il compito di risvegliare nelle masse la coscienza rivoluzionaria; di strapparle alla influenza illusoria e reazionaria delle varie scuole e tendenze nazional-comuniste, nazional-socialiste e social-democratiche; di apprestare le armi della teoria rivoluzionaria e i mezzi materiali di azione al fine di dirigere, nello svolgimento della lotta, il proletariato verso i suoi obiettivi finali.

5°) La concezione secondo cui il partito nella fase della controrivoluzione (nessuna scuola del marxismo rivoluzionario ha mai inteso dimostrare in che modo, come, e quando l'esercizio del potere borghese cessa di essere controrivoluzionario) debba limitarsi ad una blanda politica di dosato proselitismo e di propaganda e far centro sullo studio dei cosidetti problemi di fondo, riducendo così i compiti del Partito a compiti di frazione se non di setta, è da respingere come concezione antidialettica e liquidatrice dello strumento della lotta rivoluzionaria.

6°) Le guerre mondiali causate dalle intime e sempre più insanabili contraddizioni del sistema capitalistico che dettero vita all'imperialismo moderno, hanno aperto la crisi di disgregazione del capitalismo (qualunque sia la sua forma di dominio) in cui la lotta di classe non potrà che risolversi in un conflitto armato, con la insurrezione delle masse sfruttate contro il potere degli stati borghesi nella loro diversa gamma di sviluppo dagli Stati Uniti d'America alla Russia Sovietica e agli Stati di nuova democrazia popolare.

7°) Nella continuità programmatica del processo rivoluzionario ormai aperto, l'analisi obiettiva della situazione dà per acquisito, a detrimento della lotta proletaria, la scomparsa del primo Stato proletario, rientrato nell'ingranaggio del meccanismo mondiale del capitalismo.

La seconda guerra mondiale imperialista ha visto così fondersi negli interessi generali della borghesia internazionale lo stato russo, che fu la prima manifestazione rivoluzionaria e cosciente della classe operaia (1917).

Il Partito Comunista Internazionalista ha il compito di mettere al fuoco della critica marxista, senza flessioni e senza debolezza politica, le cause e gli effetti di questo processo degenerativo del primo Stato proletario nell'interesse supremo del futuro corso rivoluzionario.

8°) Le affermazioni di «socialismo nazionale» di stati di «nuova democrazia» o di «liberazione dei popoli oppressi» sono aberranti al marxismo e vanno rigettate come appartenenti alle ideologie e alla tattica delle forze della conservazione.

L'«antifascismo» ha costituito la più recente menzogna ideologica e politica dietro cui il capitalismo ha giocato la grande carta della propria conservazione di classe nella seconda guerra mondiale.

9°) Il partito ritiene definitivamente chiuso il periodo dei moti nazionali anche nei paesi coloniali a struttura economica prevalentemente pre-capitalista nei quali lo sviluppo del capitalismo indigeno s'incrocia col capitalismo della nazione colonizzatrice attraverso legami strettissimi e congeniti di classe per esercitare in comune la dominazione sullo stesso proletariato «colonizzato».

Non esiste oggi nell'Occidente e nell'Oriente, Asia compresa, un solo paese, per quanto economicamente arretrato, in cui il proletariato senta «più» il problema dell'indipendenza nazionale e «meno» la sua liberazione dal duplice sfruttamento capitalistico.

Nel periodo che sta a cavallo tra la seconda e la terza guerra mondiale, cioè nel periodo del più vasto e vessatorio dominio imperialista sul mondo, lottare in solidarietà con le forze, qualunque esse siano, dei moti di liberazione nazionale, significa porre il partito sul terreno della politica dell'avversario di classe, significa operare sul terreno borghese verso il quale ogni moto nazionale dovrà necessariamente confluire.

Il partito respinge perciò dai propri compiti quello delle alleanze rivoluzionarie colle borghesie tanto dell'Occidente che dell'Oriente (Asia compresa) e della partecipazione alle guerre di formazione nazionale; come respinge la falsa impostazione dialettica per la quale il partito dovrebbe lottare per la vittoria delle rivoluzioni borghesi sul regime feudale per favorire l'avvento della rivoluzione capitalista, ciò che in ogni caso significherebbe lottare per il trionfo dell'imperialismo di una borghesia a danno dell'imperialismo di un'altra borghesia.

10°) Sulla linea di sviluppo della controrivoluzione i partiti «comunisti» nazionali, ormai totalmente degenerati e strumenti ciechi della politica imperialista dello Stato russo, hanno abbandonato ogni metodo di lotta di classe agitando l'ingannevole bandiera dell'antifascismo, come se il nemico maggiore da combattere non fosse più il capitalismo ma una sua espressione, il fascismo.

11°) Dopo l'abbattimento del potere capitalista, il proletariato non potrà organizzarsi in classe dominante che con la distruzione (non conquista) dell'apparato dello stato borghese e con la instaurazione della propria dittatura di classe.

La forma di rappresentanza politica nello Stato proletario sarà basata sugli organismi di massa sorti dal periodo rivoluzionario, ed espressione di questo, con la esclusione della classe borghese da ogni diritto politico.

12°) Lo stato della dittatura proletaria sorto da un riuscito moto rivoluzionario è realizzazione del proletariato internazionale e trascende i limiti della sua esperienza nazionale in quanto primo episodio della rivoluzione proletaria nel mondo.

13°) La necessità della difesa delle conquiste rivoluzionarie e degli organi, attraverso cui il proletariato esercita la sua dittatura, restati, per cause storiche, isolati, in attesa di un ulteriore sviluppo degli avvenimenti internazionali, dovrà essere affidata agli operai armati sulla base insurrezionale e mai sulla base di una armata permanente.

14°) Il compito primordiale e immediato del proletariato rivoluzionario di fronte alla riorganizzazione dello Stato della propria dittatura è di «spezzare subito» la vecchia macchina amministrativa per dare inizio immediato alla costruzione di una nuova dove sia reso impossibile l'allargamento e il potenziamento d'ogni burocrazia, ma consenta la sua graduale soppressione.

Norma dello Stato proletario è la eleggibilità assoluta di tutte le cariche, la revocabilità in ogni momento di tutti i funzionari senza alcuna eccezione e la riduzione delle loro retribuzioni al livello medio del «salario di un operaio».

15°) Solo lo Stato proletario, mantenuto sui binari della continuità rivoluzionaria dai quadri del Partito, che non dovranno in nessun caso confondersi né fondersi in esso, potrà sistematicamente attuare tutte quelle successive misure di intervento nei rapporti della economia sociale con le quali si effettuerà la sostituzione del sistema capitalistico con la gestione socialista della produzione e della distribuzione.

16°) Per effetto di questa trasformazione economica e delle conseguenti trasformazioni di tutte le attività della vita sociale, eliminando la divisione della società in classi andrà anche eliminandosi la necessità dello stato politico il cui ingranaggio si ridurrà progressivamente a quello della razionale amministrazione delle attività umane.

Tesi

Dottrina

Per il partito rivoluzionario si pone la necessità di puntualizzare alcuni aspetti della dottrina marxista in quanto strumento di orientamento e di guida all'azione rivoluzionaria, la cui diversa interpretazione ha dato e continua a dare motivi di gravi dissensi interni e di ricorrenti frazionamenti delle forze di avanguardia rivoluzionaria.

Alla accettazione formale e a volte mistica del materialismo storico, del «Capitale» di Marx, delle opere di Lenin, ecc., noi intendiamo opporre la indiscutibilità, la attualità e la compiutezza del marxismo dottrinario in quanto interpretazione e critica dell'economia capitalistica in tutta la sua fase di esistenza e in quanto particolare, completa concezione del mondo e della storia umana. Con Marx, Engels e Lenin il partito pensa che nella storia nulla avviene per automatismo, indipendentemente dall'attività umana; «sono, cioè, gli uomini che fanno essi stessi la loro storia, in un ambiente dato che li condiziona e sulla base di dati rapporti effettivi tra i quali decisivi quelli economici».

Questo filo conduttore delle azioni reciproche, è il filo conduttore della storia, in quanto storia della incessante lotta tra le classi pur nel succedersi ininterrotto di alti e bassi nelle situazioni obiettive. Spezzare questo filo conduttore significa spezzare il corso della storia nella sua viva concretezza, significa annullare il presupposto della continuità della classe rivoluzionaria, la inevitabilità del suo partito politico, significa in definitiva annullare il presupposto della stessa rivoluzione proletaria.

Sono perciò da respingere tutte quelle formulazioni, vecchie e nuove, che si pongono ai margini di questo nucleo centrale del marxismo con interpretazioni idealistiche da una parte (ordinovismo, stalinismo, ecc.) e di dogmatismo deterministico dall'altra (scientismo deterministico; economicismo; bordighismo deteriore, ecc.), le quali finiscono per concludersi nel tradizionale pensiero reazionario della borghesia con l'inevitabile arresto nella elaborazione della teoria rivoluzionaria.

Natura e funzione del Partito

Non vi è possibilità di emancipazione proletaria; non vi è costruzione di un nuovo assetto sociale se non si origina dalla lotta di classe; come del resto non vi è lotta di classe che non sia nel contempo lotta politica.

Strumento di questa lotta è il partito politico di classe, che dalle lotte contingenti perviene con la insurrezione rivoluzionaria alla distruzione dello Stato capitalista per costruire lo Stato della dittatura del proletariato e provvedere alla sua gestione.

La classe esprime il partito come condizione della sua esistenza e non assume particolare importanza, ai fini di una valutazione storica, il fatto d'una sua maggiore o minore possibilità d'azione sul piano della lotta rivendicativa come su quello più specificamente politico a cui dialetticamente consegua un maggiore o minore rilievo del suo partito sul piano della lotta politica generale. Quel che conta è la continuità dei rapporti che devono intercorrere tra partito e classe; mentre il loro potenziarsi e ampliarsi è strettamente legato a condizioni obiettive favorevoli in cui la volontà realizzatrice del partito interviene in ultima analisi e solo in queste condizioni, come fattore determinato e determinante insieme.

Sarebbe grossolano errore, gravido di conseguenze degenerative e di smarrimento, credere e teorizzare che la classe, nel momento stesso in cui esprime il suo partito, attenua e addirittura annulla i suoi attributi di classe che deve succedere al capitalismo, come se potesse affidare ad altri i motivi e la coscienza della necessità della lotta contro la classe avversa e della sua eversione rivoluzionaria. Il proletariato non cessa, per nessuna ragione e in nessun momento, dalla sua funzione antagonista; non delega ad altri la sua missione storica; né rilascia procure «generali» neppure al suo partito politico.

Il rovesciamento della prassi, che è quanto dire la esplosione della volontà rivoluzionaria, consiste innanzitutto e soprattutto in quella accumulazione di motivi vari e di spinte nel grembo della classe proletaria che la dinamica rivoluzionaria proietterà in quella parte di essa, che è poi il partito, che per preparazione ideologica, maturità politica e coscienza unitaria sarà più atta a convogliare e sincronizzare l'elementare, complesso e multiforme moto e farne una potente arma di lotta e di distruzione.

La volontà d'azione della classe che così variamente converge nel partito, solo attraverso questo, e mai per capacità propria, potrà operare da scintilla sull'enorme potenziale rivoluzionario concentratosi nel tempo, attraverso il contraddittorio ed anarchico processo produttivo del capitalismo.

Ma quando i legami tra partito e classe sono allentati, spezzati e comunque inoperanti, la classe cessa d'essere forza unitaria, si fraziona sul piano della categoria per essere inevitabilmente spinta verso le varie forme della politica corporativa; a sua volta il partito, staccato dalla classe, cessa di essere il partito della rivoluzione ed è destinato a scomparire dalla scena della politica di classe o di perdersi nei vicoli malfamati del compromesso parlamentare.

La natura stessa del Partito Comunista Internazionalista come partito della classe operaia, indica e delimita i suoi compiti, nel quadro di una tattica e strategia di classe in stretta aderenza ad una piattaforma oggettiva di reali rapporti economici e di sviluppo dei mezzi tecnici di produzione su cui poggia solidamente la enunciazione delle leggi che presiedono alla vita sociale, ed in certi limiti, il grado di previsione storica del suo sviluppo successivo.

Il partito respinge da sé tanto le concezioni e la pratica dell'«attivismo» volontarista che si giustifica dietro una visione idealistica della storia e delle lotte operaie; come le concezioni dell'«inattivismo» di chi si limita ad osservare, come estraneo al processo, che il cieco e disordinato moto della realtà economica arrivi al punto limite della propria automaturazione esplosiva per prendere allora, e soltanto allora, in considerazione la necessità di dar vita al partito, alla sua formazione ideologica e organizzativa e al suo addestramento tattico. Il Partito non si forma per germinazione spontanea o estemporanea e non è concepibile che esso possa assumere nello spazio di un mattino, se di fatto tale spazio di tempo sarà concesso, la capacità soggettiva ed oggettiva di sapere approfittare dell'attimo offerto dalla rivoluzione in marcia.

"«L'attività del Partito non può e non deve limitarsi solo alla conservazione e alla purezza dei principi teorici e della compagine organizzativa, oppure solo alla realizzazione ad ogni costo di successi immediati e di affermazione numerica. _Il Partito è un prodotto e un fattore al tempo stesso della lotta di classe_»."

I compiti del Partito possono essere così riassunti:

a) la propaganda dei suoi principi e la continua elaborazione dei loro sviluppi;

b) la partecipazione attiva a tutte le lotte proletarie per le rivendicazioni immediate;

c) la direzione dell'insurrezione per l'assalto rivoluzionario del potere;

d) la gestione del potere nella dittatura del proletariato e la costruzione dell'economia socialista.

In tutte le situazioni in cui non sia ancora possibile la lotta diretta per la conquista del potere, il Partito deve sviluppare congiuntamente i primi due compiti, essendo inconcepibile una sua assenza dalle lotte anche parziali ed immediate del proletariato.

Astensionismo – Elezionismo – Partecipazionismo

Il Partito, dal Congresso di Livorno in poi, non ha mai fatto proprio l'astensionismo di fronte alle campagne elettorali come principio informatore della propria politica, come non ha mai accettato, né accetta, il partecipazionismo sistematico e indifferenziato. Come è nella sua tradizione di classe, il Partito valuterà volta a volta il problema della sua partecipazione secondo l'interesse politico della lotta rivoluzionaria e sempre quando sia possibile mobilitare attorno a questo intervento una parte, seppure modesta, di proletari coscienti.

«Comunque, quale che possa essere la tattica del Partito (di partecipazione alla sola campagna elettorale con propaganda scritta ed orale; di presentazione di candidature; di intervento nel seno dell'assemblea), questa si dovrà inspirare non solo ai principi programmatici di esso, ma alla aperta proclamazione che in nessun caso la consultazione col meccanismo elettivo può consentire alle classi sfruttate di dare adeguata espressione ai loro bisogni e ai loro interessi, e tanto meno di pervenire alla gestione del potere politico.

Nelle elezioni locali il partito non può astrarre, per considerazioni di interessi contingenti, dalla finalità generale di separare la responsabilità e l'impostazione delle forze proletarie da tutte le altre, e di continuare in piena coerenza l'agitazione delle sue rivendicazioni storiche generali».

Rapporti tra partito e masse

Per evitare di ridursi a un club di... filosofi, avulso dal movimento reale della storia e dal solco della lotta di classe, il partito deve risolvere il problema dei suoi rapporti con le masse, in aderenza ai principi del marxismo.

Uno degli aspetti di questo problema è quello che è genericamente chiamato questione sindacale e che comprende: valutazione del sindacato odierno, rapporti del partito con esso, agitazioni operaie e atteggiamento del partito e, infine, organizzazione di fabbrica.

Categoricamente il partito afferma che, nella fase attuale della dominazione totalitaria dell'imperialismo, le organizzazioni sindacali sono indispensabili all'esercizio di questa dominazione, in quanto perseguono finalità corrispondenti alle esigenze di conservazione e di guerra della classe borghese. Va perciò rigettata come falsa, la prospettiva che dette organizzazioni possano, in avvenire, avere una funzione proletaria da compiere e che il partito debba, quindi, operare una svolta e riportarsi alla concezione di conquistare dall'interno le loro leve di comando. Contro la pretesa di considerare operaia la natura del sindacato di oggi, unicamente perché in esso si trovano esclusivamente gli operai, pur riconoscendo che ciò corrisponde al vero, affermiamo che:

1) l'adesione degli operai al sindacato non è volontaria, ma imposta;

2) le organizzazioni sindacali, da quando hanno adeguato la loro politica al giuoco delle competizioni imperialistiche, non sono più espressione degli interessi specificamente proletari.

In situazioni mutate, quando la classe operaia si mobiliterà sotto la guida del partito di classe, per sferrare l'attacco frontale contro lo Stato, troverà affiancate allo stato, con funzione perniciosissima, le attuali organizzazioni sindacali. Questa affermazione è confermata dall'esperienza fatta dal proletariato tedesco e italiano, negli anni 1918-20, nel tentativo di andar oltre la barriera reazionaria delle organizzazioni sindacali e di dar vita a nuove organizzazioni di massa.

Tuttavia il partito, in stretta coerenza con le posizioni storiche della Sinistra italiana, non è scissionista, cioè è lontano dal lanciare parole a vuoto, né per la costituzione di nuovi sindacati, né per l'abbandono degli attuali da parte degli organizzati. Quest'ultima parola d'ordine sarà lanciata, solo quando la prossima crisi generale della struttura sociale capitalistica avrà generato il moto rivoluzionario della masse.

Nell'attuale situazione di acuta depressione del movimento di classe proletario, constatato che, nonostante la natura controrivoluzionaria di tutte le centrali sindacali, i proletari si trovano in esse nella quasi totalità, il partito ritiene che i suoi militanti devono rimanere nei sindacati fin tanto che non ne saranno espulsi, per l'attività da essi svolta, e partecipare, nell'interesse generale del proletariato, a tutte le manifestazioni interne della vita sindacale, criticando e denunziando la politica dei dirigenti sindacali, al fine di chiarire e di orientare rivoluzionariamente gli organizzati della classe operaia.

Il partito considera che i posti di lavoro, fabbriche, aziende, uffici, ecc., sono luoghi dove, con maggiore efficacia, è possibile svolgere opera di critica, di denunzia politica e di orientamento rivoluzionario degli operai, onde i gruppi internazionalisti di fabbrica devono essere al centro dell'attività da condurre tra le masse lavoratrici e saranno particolarmente curati dal partito, per renderli più idonei ad intervenire politicamente nelle situazioni, ogni qualvolta sarà necessario affermare e difendere la politica del partito.

La corsa gli armamenti e l'evolversi delle situazioni verso il terzo conflitto mondiale determineranno un'epidemia di agitazioni che lo stalinismo, come per il passato e per il presente, cercherà di convogliare ai fini dell'imperialismo russo. E' compito del partito e dei suoi gruppi di fabbrica, di essere in condizione di intervenire in ogni agitazione per svolgere opera chiarificatrice e di orientamento, e, se le condizioni e i rapporti di forza lo permetteranno, di prendere anche la direzione politica.

In stretta coerenza con quanto detto più sopra e al fine di assolvere pienamente il compito di rimanere in permanente contatto con la classe lavoratrice, il partito non sottovaluta l'importanza di essere presenti, laddove i rapporti di forza lo permettano, alle elezioni di organi rappresentativi nell'ambito del sindacato e della fabbrica. Il partito riterrà quindi sempre opportuno di intervenire nelle manifestazioni della vita operaia, vista la possibilità o no di presentare, soprattutto nelle elezioni delle commissioni di fabbrica, una lista autonoma di partito, motivandola appositamente con apposita mozione. Nel caso che i militanti internazionalisti fossero eletti nelle commissioni interne, essi si atterranno al criterio di difendere, in questi organismi, gli interessi degli operai, in coerenza alla politica del partito, e ne usciranno, se posti nell'impossibilità di difendere tale politica.

Situazione internazionale

La strapotenza del domino capitalista resa possibile dall'esito della seconda guerra mondiale, ha frantumato e disperso le forze politiche del fronte rivoluzionario, ed ha risospinto sul primo piano le forze egemoniche dello schieramento imperialista che si contendono la supremazia del mondo.

Questo clima storico è pertanto favorevole alla politica dei partiti dell'opportunismo, passati al servizio della causa dell'uno o dell'altro dei contendenti.

Il compito di riallacciare questi dispersi gruppi di rivoluzionari non è legato alla fortuna di nessuna iniziativa del Partito o di altro raggruppamento politico.

Bisogna tener conto del fatto che la fine della Terza Internazionale, la sconfitta della opposizione rivoluzionaria, il suo frazionamento e la sua dispersione, hanno scisso l'unità delle forze rivoluzionarie, hanno rotto il filo dell'elaborazione teorica e ritardano la possibilità d'ogni serio riannodamento internazionale.

Allo stato attuale e con la prospettiva di una sempre più intensa preparazione materiale e psicologica al terzo conflitto, necessita che le possibilità obiettive del riallacciamento siano trovate tra quei gruppi nazionali e internazionali che hanno rotto apertamente e definitivamente con lo stalinismo allo stesso modo che con la democrazia e con la guerra.

Il proletariato è tuttora il grande assente sul proscenio della lotta politica, da qui la scomparsa almeno apparente di una vera e propria lotta di classe.

Il Partito non accetta però l'opinione che dà come stabilizzata questa situazione di carenza proletaria ancora per un lungo periodo di tempo, e su questa prospettiva basa l'assunto teorico del «nulla da fare» ma fa propria la teoria di Lenin delle svolte repentine sempre latenti, sempre possibili in una economia le cui contraddizioni interne ingigantiscono man mano che il capitalismo precipita fatalmente verso la nuova guerra. E il Partito verrebbe meno ai suoi compiti se non tenesse in debito conto la constatazione che il proletariato europeo, per quanto politicamente immobilizzato e corrotto dallo stalinismo e terrorizzato dalla pressione controrivoluzionaria, dispone pur sempre di una somma di esperienze di lotta di classe che gli evoluti proletariati americano ed inglese assolutamente non hanno; esperienze che possono rimanere assopite, compresse, latenti ma pronte a riprendere vigore ed essere determinanti nelle fasi di ripresa del moto proletario.

Va inoltre respinta come disfattista la teoria secondo la quale non c'è posto per il Partito nel periodo storico in cui domina incontrastata la controrivoluzione.

Il Partito afferma che anche nel periodo della controrivoluzione trionfante, che è in definitiva quello del dominio del monopolio, del capitale finanziario e del militarismo, tuttora in pieno sviluppo, la scelta per i rivoluzionari non è mai tra ciò che «non si deve fare» e «ciò che è possibile e doveroso fare»; non è cioè tra una formulazione paradossale e metafisica con tendenza inevitabile all'opportunismo, e la dura, quotidiana necessità di far vivere la teoria col mondo reale degli interessi in contrasto e del conflitto di classe da cui la teoria si origina e di cui rappresenta la giustificazione storica. Il da farsi del Partito di classe è regolato in ogni caso non dalla «paura» di fare e dal «rischio» che comporta, ma dalla preoccupazione e dalla «volontà» di fare quel tanto che è consentito dalle reali possibilità obiettive su un terreno dato, con date difficoltà e determinati avversari che non è dato scegliere ma soltanto combattere.

Nella storia delle lotte operaie e del Partito di classe è difficile trovare che si sia fatto più di quanto fosse consentito, mentre il fare per il fare o lo strafare è sempre avvenuto su un terreno diverso da quello della classe, allorché masse e Partito hanno portato la loro azione sul piano inclinato dell'opportunismo.

Di fronte all'imperialismo

Qualunque possa essere il giudizio sullo stato dell'economia russa, se prevalgono cioè nel suo complesso gli elementi a carattere precapitalista, e quale percentuale di dominio e quale capacità di determinazione è da attribuirsi agli elementi del moderno capitalismo pervenuti ad un esercizio monopolistico nell'ambito dello Stato, il Partito afferma che la politica dello Stato russo si muove sulla linea indicata dagli interessi fondamentali della sua struttura economica e che per conseguenza la sua politica estera di espansione imperialista e di preparazione alla guerra è necessariamente la proiezione della spinta violenta e tipicamente capitalistica della sua economia tesa verso la conquista e il controllo di nuovi centri di materie prime o di consumo indispensabili al suo sviluppo e alle esigenze del suo schieramento strategico.

"«Il regime Russo, dopo le prime realizzazioni socialiste, ha subito una progressiva ma decisiva involuzione. L'economia ha riassunto caratteri di privilegio e di sfruttamento dei salariati; nel campo sociale hanno ripreso influenza i ceti abbienti; nel campo giuridico sono ricomparse forme e norme di tipo borghese; nel campo politico interno la corrente rivoluzionaria che continuava le tradizioni bolsceviche della Rivoluzione d'Ottobre e del leninismo è stata sopraffatta e dispersa, perdendo il controllo del partito e dello Stato; nel campo internazionale la forza dello Stato russo è divenuta non più un'alleata di tutte le classi sfruttate combattenti sul terreno della guerra civile per la rivoluzione in tutti i paesi, ma una delle colossali forze di stato militari del moderno quadro imperialistico, collaborante nel gioco delle alleanze e delle guerre con i vari aggruppamenti delle unità statali militari borghesi, al servizio di esigenze storiche non più classiste ma nazionali ed imperiali, ossia secondo una politica estera dettata non dagli interessi della classe operaia mondiale, ma da quelli di uno strato dirigente privilegiato nazionale»."

In nessun caso il Partito è disposto ad accettare di considerare la Russia Sovietica alla stregua di un paese che non ha ancora portato a compimento la sua rivoluzione borghese e deve perciò aiutarla con un apporto solidale ed internazionale di pensiero e di lotta per spingere l'economia russa oltre la feudalità ed oltre il capitalismo.

La forma di capitalismo di Stato è tutta nel capitalismo e non differisce per la sua natura, per le sue intime contraddizioni e per gli aspetti anche esteriori della sua articolazione dai posti di produzione al mercato interno e a quello più vasto del mondo, da qualsiasi altro capitalismo comp