In Germania non si può rompere nessun tipo di servitù senza rompere ogni tipo di servitù.

Karl Marx, Per la critica alla filosofia del diritto di Hegel

Centinaia di migliaia di persone sono scese in piazza contro l'AfD e lo spostamento a destra. Le rivelazioni della rete di ricerca Correktiv sembrano aver toccato un nervo scoperto. Molti si pongono ora la domanda: e adesso?

1) Il cosiddetto "piano generale per la remigrazione", che è stato negoziato nell'inquietante incontro di Potsdam tra politici dell'AfD, nazisti organizzati, membri della CDU e della Werteunion e ricchi imprenditori, è indubbiamente disumano e oltraggioso. Ma non deve sorprendere! Queste e altre fantasie malate di deportazione di massa sono da tempo parte integrante delle pubblicazioni della "vecchia" e della "nuova" destra e sono ora strettamente intrecciate al programma dell'AfD. L'incontro di Potsdam ha piuttosto illustrato la misura in cui i networker di destra stanno guadagnando influenza nel "centro" della società, legandosi alle autoproclamate "élite".

2) Ciò non è dovuto esclusivamente alla loro abilità tattica e strategica. I crescenti sconvolgimenti sociali, le implicazioni della guerra in Ucraina, che hanno messo il capitalismo tedesco sotto un'ulteriore pressione strategica ed economica, e non da ultimo le conseguenze della pandemia di coronavirus, che ha portato a un vero e proprio diluvio di narrazioni cospirative irrazionali, costituiscono un terreno fertile per l'estrema destra. In un clima sociale caratterizzato da tendenze all'individualizzazione, sentimenti di impotenza e timori di declino sociale, l'AfD è riuscita a raccogliere consensi grazie a un mix propagandistico di nazionalismo etnico e radicalismo di mercato. Tuttavia, non è affatto estranea alla società borghese, il cui canone di valori democratici viene ora utilizzato contro di esso in modo mediaticamente efficace.

3) Raramente un movimento di protesta ha ricevuto così tanto sostegno ufficiale. Il giornale "Der Spiegel" ha favoleggiato di una "rivolta popolare per la democrazia" e i principali "dirigenti d'azienda" della Bundesbank, della Porsche, della SAP e della VW hanno dichiarato alla rivista "Capital": "Non c'è prosperità senza diversità". Messaggi di saluto sono giunti dalla "Federazione dell'industria tedesca", dai sindacati, dalle chiese, dal Presidente federale e, non ultimo, dal Cancelliere federale Olaf Scholz, la stessa maschera che poco prima aveva dichiarato: "Dobbiamo finalmente espellere su larga scala". I politici di tutti i partiti hanno invocato la "difesa della democrazia" contro l'AfD. Sono stati gli stessi attori che, quasi nello stesso respiro, hanno fatto passare al Bundestag la cosiddetta "Legge sul miglioramento dei rimpatri", che mira a "semplificare" le deportazioni e a privare ulteriormente i rifugiati di diritti. Si intende estendere i poteri della polizia e le deportazioni non saranno più annunciate a meno che non si tratti di famiglie con bambini di età inferiore ai 12 anni. I ricorsi e le azioni legali contro le deportazioni non dovrebbero più avere effetto sospensivo! La CDU, che per il resto si indigna per i "piani di deportazione" dell'AfD, ammette di non essersi spinta abbastanza in là con questa legge. Nel suo nuovo programma politico, quindi, sostiene la deportazione dei richiedenti asilo in Paesi terzi extraeuropei, il che è sospettosamente vicino alle richieste originarie dell'AfD.

4) Il tanto invocato "muro contro la destra" si sta quindi rivelando una contraddizione auto-illuminante. Mentre ci si posiziona retoricamente contro l'AfD, allo stesso tempo le leggi sull'asilo vengono ulteriormente inasprite, l'apparato di polizia e di sicurezza viene ampliato e vengono attuati i punti centrali del programma dell'AfD. Politici particolarmente cinici giustificano tutto ciò affermando di voler "demistificare" l'AfD in questo modo e di volerle togliere l'acqua. In realtà, però, l'AfD è stata solo ulteriormente potenziata e rafforzata. Si trova ancora nella posizione estremamente comoda di poter aumentare e intensificare le sue richieste e di presentarsi come rappresentante particolarmente coerente di una soluzione autorevole alla crisi.

5) "Quanta migrazione può tollerare la Germania?" è la domanda più gettonata nei talk show e nei dibattiti parlamentari. La domanda meschina, a livello nazionale rivela da sola un calcolo freddo come il ghiaccio. Le guerre e la devastazione sociale causate dalla crisi hanno portato alla fuga e allo spostamento di milioni di persone in tutto il mondo, sottolineando ancora una volta le dinamiche di sviluppo distruttive del capitalismo globale. In questo contesto, la classe dirigente sta cercando di riprendere il controllo sui movimenti migratori con nuovi meccanismi di selezione. Questo processo non avviene senza tensioni. La grande borghesia e l'ala del capitale tedesco orientata all'esportazione cercano di integrare il vecchio nazionalismo völkisch con una moderna meritocrazia che, fedele al motto "No diversity, no prosperity", è orientata ai criteri di efficienza, redditività e utilità. Le fazioni capitalistiche della classe media, invece, minacciate dal declino, vedono nel nazionalismo aggressivo un modo per proteggere i propri privilegi. Si affidano alla chiusura dei mercati di vendita locali e regionali attraverso un protezionismo autoritario. Ma nonostante le differenze, entrambi si considerano impegnati nel principio della massimizzazione del profitto, nobilitato a "interesse nazionale". In questo contesto, anche la banale richiesta di un diritto individuale all'asilo, che corrisponde alle norme dell'altrimenti tanto decantato "ordine basato sui valori", può rapidamente passare in secondo piano.

6) La critica alle politiche del governo federale e dei partiti politici è stata tutt'altro che gradita ai promotori delle recenti manifestazioni. Si è trattato di una scomoda interruzione di un rituale di autoaffermazione morale, il cui scopo era innanzitutto quello di posizionare il tanto decantato “centro borghese” come autorità morale contro “ogni estremismo”. Ma tutto questo è lungi dall’essere scolpito nella pietra Molti erano per la prima volta a una manifestazione. L'ipocrisia e il cinismo dei governanti sono sotto gli occhi di tutti. I migranti, in particolare, sono seriamente preoccupati per la loro stessa esistenza di fronte al razzismo dilagante! Tutto ciò offre un potenziale per movimenti di più ampia portata. La richiesta di un divieto dell'AfD oscura la visione. A parte il fatto che sarebbe un regalo propagandistico all'AfD, trasmette l'illusione di poter delegare il problema del razzismo a un'autorità superiore.

7) La quintessenza di ogni antifascismo è la volontà di resistere al fascismo difendendo la democrazia. Con il diritto di voto segreto e paritario e l'esistenza di partiti in competizione, la democrazia si è generalmente dimostrata la forma di governo più agile nella società delle merci. L'ideologia democratico-borghese si basa sulla convinzione che la libertà politica e l'uguaglianza si realizzino attraverso il diritto di voto. Tuttavia, tale assunto ha senso solo se si presuppone che le condizioni economiche siano essenzialmente uguali per tutti, il che non può mai essere il caso in una società di classe organizzata capitalisticamente. In questo modo, la stessa democrazia borghese si rivela una parvenza di libertà e quindi una perfida forma di servitù. Alla fine, quando la crisi colpisce, le nobili "norme e valori democratici" si dissolvono rapidamente in fumo e inganni, i modelli di soluzione autoritaria e il risentimento prendono piede e i "diritti democratici" un tempo garantiti vengono sacrificati agli imperativi dello sfruttamento capitalistico. Un processo che si può osservare in tutto il mondo. Voler difendere una "democrazia" astratta in questa situazione significa accettare, promuovere e infine soccombere al mito dello Stato come autorità neutrale rispetto alla classe. Significa privarsi di ogni possibilità di azione autonoma e lasciarsi inermi alla mercé di forze autoritarie di ogni genere.

8) Il razzismo, in tutte le sue varianti, è un'ideologia che riflette e giustifica la discriminazione strutturale delle persone sulla base di caratteristiche a loro attribuite. Il razzismo è emerso nel corso del colonialismo e dello sviluppo del sistema mondiale capitalista ed è diventato un principio organizzativo essenziale della società delle merci. Il mantenimento e la struttura dell'economia capitalista richiedono che i lavoratori salariati si vedano come concorrenti per il lavoro, la casa e i “benefici sociali”. Il razzismo trae il suo fascino dall'idea che i problemi della crisi capitalistica possano essere risolti solo se qualcun altro - mai i capitalisti, ovviamente - stringe la cinghia. Su questa base, l'idea trasmessa dalla propaganda borghese che dobbiamo proteggerci dagli "stranieri" e dagli "estranei" può trovare favore. Finché non si affronta la questione e non si contrastano queste idee, la destra razzista continuerà a dominare il clima sociale. Per quanto possibile, è quindi importante chiarire nei dibattiti sociali e politici quotidiani che la causa dei fenomeni di crisi è il sistema stesso!

9) In ogni caso, si può parlare di condizioni veramente democratiche solo quando le catene del lavoro salariato sono state spezzate in tutto il mondo e le persone sono quindi in grado di decidere autonomamente le proprie condizioni di vita e di lavoro sulla base di mezzi di produzione socializzati. Una tale "associazione di liberi ed eguali" non ha niente a che vedere con uno Stato! Il comunismo non è uno stato o un programma che può essere messo in pratica con un decreto di partito o di Stato, ma un movimento sociale per il superamento consapevole dei rapporti di forza/dominio. Solo in una società in cui il "libero sviluppo di ciascuno è la condizione per il libero sviluppo di tutti" sarà possibile lo sviluppo di una vera individualità, le persone potranno essere diverse senza paura. Fino ad allora, ogni seria difesa dell'umanità deve essere guidata dalla massima "rovesciare tutte le condizioni in cui l'uomo è un essere umiliato, schiavizzato, abbandonato, spregevole".

Per una società senza Stato e senza classi!

Gruppe Internationalistischer KommunistInnen (Gruppo comunista internazionalista) , 11 febbraio 2024