Hace un siglo, del 2 al 6 de marzo de 1919, 52 delegados, más de 40 de varias organizaciones políticas fuera de Rusia, se reunieron en Moscú. Durante esos cinco días, la reunión se convirtió en el Primer Congreso de la Tercera Internacional [1], también conocida como Internacional Comunista, abreviado como Comintern. Ese evento marcó un punto clave en el desarrollo de la organización proletaria revolucionaria.

El Congreso tuvo lugar en el momento de la historia donde el proletariado había realizado su mayor desafío, antes o después, al orden capitalista.

La ola revolucionaria

Dos declaraciones de Lenin resumen la esencia del optimismo revolucionario que fluyó durante el Congreso de cinco días. En una grabación de fonógrafo realizada más tarde en marzo, resumió la visión de la Tercera Internacional. "Hoy en día, los trabajadores que se han mantenido leales a la causa de deshacerse del yugo del capital se llaman ‘comunistas’ …pronto veremos la victoria del comunismo en todo el mundo; veremos la fundación de la República Federativa de Soviets del Mundo”. [2]

En su artículo sobre La Tercera Internacional y su Lugar en la Historia, publicado en abril de 1919, describió la ola revolucionaria de manera concisa. “Ha comenzado una nueva era en la historia mundial. La humanidad [3] está desechando la última forma de esclavitud: capitalista, o esclavitud salarial. Al emanciparse de la esclavitud, el hombre por primera vez está avanzando hacia la libertad real ". [4]

En Rusia, los Soviets tomaron el poder en noviembre de 1917. En marzo de 1919 mantuvieron su control en aquellas áreas de Rusia a las que se habían visto obligados a defender militarmente con éxito. Sin embargo, las contribuciones durante el Congreso dejan claro que el poder de la clase trabajadora en Rusia fue considerado por todos los participantes como un paso temporal en el establecimiento del socialismo mundial. En 1919, los revolucionarios tenían una buena razón para creer que el proceso avanzaba hacia un resultado exitoso.

Las huelgas y los motines habían puesto fin a la matanza de la Primera Guerra Mundial. Retiraron al Kaiser del poder en Alemania y el Imperio Austrohúngaro había colapsado. En muchas partes de Europa y más allá, habían aparecido consejos de trabajadores y, a veces, de soldados y marineros, al menos en parte como reflejo de los soviets rusos. Alemania fue vista por todos como el siguiente paso crucial en la Revolución mundial. Aunque ahora podemos ver las consecuencias desastrosas a largo plazo de la mal preparada "revuelta Espartakista" que se vio brutalmente golpeada en enero, los Consejos todavía existían y la combatividad de la clase trabajadora seguía siendo alta.

En las semanas posteriores al Congreso, la lucha de la clase obrera continuó ganando victorias. El número de mayo de la Internacional Comunista resumía: "La Tercera Internacional ya tiene como miembros a tres repúblicas soviéticas: en Hungría, Rusia y Baviera". [5] En su Manifiesto del Primero de Mayo, la Comintern declaró: "Las llamas de la revolución proletaria se están extendiendo por toda Europa. Es invencible ... La última hora de nuestros opresores ha llegado ... en 1919 nació la gran Internacional Comunista. En 1920 nacerá la gran república soviética internacional ".

Puntos de claridad

La visión del Congreso reflejó la realidad de las luchas de clase, increíblemente agudas y sin disfraz, en esa época. Un siglo más tarde, los herederos del Congreso existen en una época en la que la conciencia revolucionaria ha sido prácticamente enterrada y la combatividad de nuestra clase se encuentra en un nivel mucho más bajo. Sin embargo, para los comunistas actuales, los textos del Congreso contienen muchos puntos que proporcionan ideas muy claras que a menudo son distorsionadas por antiguos "leninistas".

Vale la pena destacar tres ejemplos de este tipo.

Ya hemos tocado el entendimiento central que compartimos con respecto a la naturaleza necesariamente internacional de la revolución proletaria. La cita anterior de Lenin sobre la "República Federativa Mundial de Soviets" es una prueba clara. Del mismo modo, la cita de la revista Comintern mirando hacia "la gran República Soviética Internacional". Ideas como "El socialismo en un solo país" son totalmente ajenas a cualquiera de las discusiones que se llevaron a cabo. Para que no haya dudas, vale la pena repetir la declaración final de la Plataforma adoptada por la reunión. La última sección se titula "El camino hacia la victoria" y es claro que la victoria significa un mundo comunista: "Viva la república internacional de los consejos proletarios". [6]

En segundo lugar, una y otra vez, tenemos que enfrentarnos a las contorsiones políticas grotescas de la izquierda del capitalismo, cuyos seguidores actúan como porristas para toda clase de disputas intercapitalistas. En particular, ellos, literal y metafóricamente, ondearán la bandera para los pequeños estados nacionales y los estados aspirantes. Tales posiciones se derivan de las políticas confusas y cada vez más contrarrevolucionarias de la Comintern desde 1921 en adelante. No tienen nada en común con el internacionalismo proletario del Primer Congreso. Allí, los socialistas habían aprendido las lecciones de la minoría que había luchado contra la "Gran Guerra" y de fuentes como la Izquierda Zimmerwald [7], que había peleado por convertir la guerra imperialista en guerra civil.

En palabras de Boris Reinstein, del Partido Socialista del Trabajo de los Estados Unidos [8]; "... en nuestro siglo no se puede haber guerras que no estén arraigadas en la competencia capitalista ... el proletariado no solo no tiene el deber, ni siquiera tiene el derecho de apoyar a su gobierno, incluso en las llamadas ‘guerras defensivas’… Hay una sola guerra que el proletariado tiene el deber de apoyar, y esa es la guerra social, la revolución social ". [9]

Una tercera distorsión, difundida por amigos y enemigos de la revolución proletaria, es que el objetivo final de los comunistas es un estado proletario. En 1919, mientras las luchas aumentaban, los revolucionarios no habían perdido de vista el futuro de la humanidad en un mundo sin estado. En el Congreso, Lenin presentó Tesis sobre la Democracia Durguesa y la dictadura del Proletariado. La tesis 20 incluye la formulación, "... democracia soviética o proletaria ... al incorporar las organizaciones de masas de los trabajadores a la gobernación permanente e ineludible del Estado, empieza a preparar inmediatamente la extinción completa de todo Estado. " [10]

Esta redacción no fue accidental ni un intento de engañar. A finales de ese año, los comunistas rusos principales, Bujarin y Preobrazhensky, escribieron El ABC del Comunismo, un "manual de entrenamiento" básico para los cuadros revolucionarios. Allí escribieron "tan pronto como [los restos de los explotadores] hayan sido entrenados para trabajar y se hayan convertido en trabajadores como todos los demás, la presión sobre ellos se relajará y la dictadura del proletariado desaparecerá gradualmente". También "... nunca debemos cesar de dejar perfectamente claro que la extensión de los derechos se otorgará en última instancia, y se otorgará más pronto, en proporción a que llegue un final más rápido a los intentos de los explotadores de derrocar al comunismo". De esta manera, el Estado proletario se extinguirá gradualmente y se transformará en una sociedad comunista sin estado, en la que la división en clases habrá desaparecido por completo ". [11]

Un proceso imperfecto

El Congreso, en común con cualquier momento en la historia de la lucha de clases, fue y solo podría ser, en el lenguaje actual, "un trabajo en elaboración". El hecho de que los revolucionarios no tenían un partido internacional establecido al comienzo de las luchas, sin duda obstaculizó su capacidad para guiar el proceso hacia un ataque final exitoso contra el orden burgués.

El Segundo Congreso, celebrado un año más tarde, fue más representativo de las fuerzas que se habían unido y estaban tomando medidas para organizarse como resultado de la ola revolucionaria. También hay que reconocer que, para 1920, la marea había empezado a cambiar contra la revolución y el comienzo de la futura degeneración de la Comintern era evidente.

En el Congreso fundador, la ausencia de un partido revolucionario efectivo ya había demostrado su efecto en Alemania. Allí, los elementos revolucionarios en el Spartakusbund se habían negado, hasta los últimos días de 1918, a trazar una línea clara entre ellos mismos e, inicialmente, el SPD social patriótico y luego el USPD vacilante. El representante del recién fundado KPD (Partido Comunista Alemán) en el Congreso fue Max Albert (también conocido como Friedrich Eberlein). Albert presentó la misma actitud indecisa en el Congreso, argumentando que era prematuro declarar a la Tercera Internacional. Fue solo con la llegada de delegados durante los cinco días siguientes que se superó la prevaricación.

La asistencia también se restringió inevitablemente a quienes pudieron estar presentes en Moscú, mientras que las guerras emprendidas por los ejércitos blancos y sus partidarios imperialistas siguieron con furia y la zona controlada por los soviéticos soportó un bloqueo impuesto por las potencias imperialistas. Esto explica en parte la ausencia de delegados de áreas donde se estaban produciendo luchas de clase significativas, como Italia o España.

También es indiscutible que la selección de los asistentes a la Conferencia reflejó el estado de flujo entre los revolucionarios. En muchos de los territorios nacionales, tanto los presentes en el Congreso como los que no, el proceso de definición organizativa estaba lejos de ser completo. Muchos comunistas que apoyaron la ola revolucionaria todavía se estaban organizando como fracciones y tendencias dentro de un rango de organizaciones. Por ejemplo, el SLP de EE. UU. del que, teóricamente, Reinstein se había delegado, se dividiría y solo una parte de su ala izquierda se uniría a la Tercera Internacional. En contraste, los dos representantes de Suiza representaban diferentes fracciones. Platten fue catalogado como representante de la oposición dentro del Partido Socialdemócrata Suizo, mientras que Leonie Kascher fue delegada del Grupo Comunista Suizo.

A pesar de la etapa inicial de desarrollo de las organizaciones territoriales, el Congreso pudo acordar los puntos iniciales de definición política. El punto 4 de la Plataforma adoptado por el Congreso dejó en claro la separación necesaria entre los comunistas y los otros elementos que habían existido en la antigua Segunda Internacional. Una sección de la reunión se dedicó al análisis de una conferencia celebrada en Berna el mes anterior. En esa reunión, los patriotas sociales que se habían aliado con las burguesías nacionales se reunieron para dar vida al cadáver de la Segunda Internacional.

Las palabras de apertura de la sesión del congreso fueron pronunciadas por el revolucionario suizo, Fritz Platten. Al referirse a la oficina de la Segunda Internacional, Platten deja en claro que "como socialistas con una perspectiva comunista revolucionaria entendimos muy claramente que no podríamos tolerar más relaciones con esas personas ... Para nosotros, la Segunda Internacional está muerta". [12]

Zinoviev fue el segundo orador en esa sesión que volvió a dejar clara la posición: "... la Segunda Internacional se convirtió en una herramienta de la burguesía internacional ... debemos fundar una Tercera Internacional ... La Internacional Amarilla de Berna y la Internacional Roja que fundamos ayer ya se enfrentan en un solo combate ". [13]

Si el Congreso fue absolutamente claro acerca de los Partidos de la Internacional Amarilla, el enfoque del otro elemento reformista clave, los Sindicatos, fue tratado con mucha más cautela y menos claridad. Albert presentó la decisión de no referirse a los sindicatos en la plataforma. Esa decisión se explicó sobre la base de que las variaciones nacionales no permitían un enfoque unificado. Citó un espectro de ejemplos. Estos iban desde la situación en Rusia, donde los sindicatos se habían aliado con el poder soviético hasta la situación en Alemania, donde "... los sindicatos se han hecho a un lado completamente y ... todas las luchas económicas se están librando sin los sindicatos y de hecho contra ellos." [14]

El punto 4 de la Plataforma también reflejó la realidad de que elementos tales como muchos miembros de IWW en América del Norte se habían unido a la bandera de la revolución comunista. Afirmó que "... se necesita un bloque con las fuerzas en el movimiento obrero revolucionario que, aunque no forman parte del Partido Socialista, ahora en su mayor parte apoyan a la dictadura del proletariado en forma del poder de los consejos. Ciertas fuerzas en el movimiento sindicalista dan un ejemplo de esto ". [15]

Durante los dos años siguientes, los revolucionarios se reagruparon para formar partidos comunistas en muchos territorios nacionales. Trágicamente, sin embargo, al final de ese proceso y para el Tercer Congreso en 1921, la ola revolucionaria estaba claramente en declive. En esa etapa ya existían presiones sobre los partidos comunistas para que actuaran como agentes locales del estado ruso en lugar de defensores de la independencia de la clase trabajadora y la revolución internacional.

Lucha proletaria mundial

Los documentos del Primer Congreso están llenos de esperanza de un mundo comunista. Durante la reunión, la ola revolucionaria estaba creando repúblicas soviéticas en el corazón de Europa. Los delegados aún no estaban completamente conscientes de las luchas de clase que estaban surgiendo en otras partes del mundo. En resumen, para "la prensa plutocrática y los políticos plutocráticos ... apareció como una gigantesca manifestación del Abismo que había llevado las fronteras de la revolución bolchevique a Milán, Barcelona, ​​Glasgow, Belfast, Pittsburgh, Seattle, Winnipeg, Buenos Aires y Sídney, así como a Berlín, Múnich, Viena y Budapest ". [16]

La cita de Mitchell muestra que el Congreso se estaba reuniendo en un momento histórico. Secciones significativas del proletariado estaban luchando por sus propios intereses y al hacerlo revelaron que iban más allá de las fronteras nacionales. En tales circunstancias, había una amplia justificación no solo por una esperanza, sino también por la expectativa de que la destrucción del capitalismo mundial era inminente.

Un congreso crucial

En 1848, el proletariado industrial estaba todavía en su infancia con una presencia significativa en solo algunas áreas del mundo. Anticipándose a la revuelta revolucionaria de ese año, Marx y Engels describieron el potencial revolucionario emergente del proletariado para convertirse en el enterrador del capitalismo. Ese es el significado de la declaración de que "Un espectro está acechando a Europa, el espectro del comunismo", las palabras iniciales del Manifiesto Comunista. En realidad, las revoluciones de ese año resultaron en un mayor control de la burguesía que permitió al capitalismo desarrollarse más libremente en sus centros existentes y prepararse mejor para extenderse al resto del mundo. Ese resultado de ninguna manera devalúa el Manifiesto como punto de partida para aquellos comprometidos con la revolución proletaria.

Hay ciertos paralelismos con las declaraciones del Congreso de 1919. Surgieron de la experiencia de vida y las luchas de la clase, reflejando e influyendo en su curso. La derrota de las luchas revolucionarias ha tenido un costo enorme para generaciones de proletarios, la gran mayoría de la humanidad.

A pesar de sus imperfecciones, en gran medida inevitables, el Congreso de 1919 es el punto de partida de la práctica revolucionaria actual.

La ola revolucionaria estaba posiblemente en su punto máximo alrededor de marzo de 1919 y en los próximos meses. Tristemente, el poder del capital, con el apoyo esencial de los partidos reformistas "socialdemócratas", se reafirmó fuera de la RSFSR. Aislada, con su capacidad productiva destrozada, la guerra y el hambre desenfrenados y muchos de los mejores comunistas muertos, el capitalismo se reafirmó rápidamente dentro del territorio de la RSFSR / Unión Soviética. [17]

100 años después

Los defensores estalinistas y trotskistas del sistema capitalista de estado de la Unión Soviética y los propagandistas del "mercado libre" prevalecientes pretenden que los horrores de la explotación, la alienación y la opresión en la Unión Soviética y sus satélites fluyeron directamente de las luchas revolucionarias que dieron origen a la Comintern. Los documentos del Primer Congreso demuestran sin lugar a dudas que la realidad era muy diferente.

El Congreso de 1919 tuvo lugar en un contexto donde grandes secciones de la clase trabajadora desafiaban la totalidad del sistema capitalista. De verás, estos fueron "Días de Esperanza". [18] Ahora sabemos que las luchas victoriosas que prometieron un inminente futuro comunista duraron poco. A mediados de la década de 1920, la ola revolucionaria había desaparecido por completo. Los soviets existían solo de nombre y los partidos comunistas oficiales se habían transformado en mecanismos de apoyo para la Unión Soviética, donde la restauración capitalista se estaba desarrollando de manera inexorable y el partido / estado se convirtió en el agente principal para generar y beneficiarse del capitalismo estatal.

En Revolucionarias Perspectivas 9 publicamos los escritos sombríos de Karl Radek publicados en abril de 1918. "Si la revolución rusa es aplastada por la contrarrevolución burguesa, renacerá de sus cenizas como el Fénix; pero si pierde su carácter socialista y por esto decepciona a las masas trabajadoras, este golpe tendrá consecuencias diez veces más terribles para el futuro de la revolución rusa e internacional".

El pronóstico de Radek ha sido completamente confirmado. El resurgimiento del capitalismo en Rusia y su supervivencia en cada otra parte del mundo ha producido un siglo de guerras sin precedentes y desastres hechos por el hombre. En 2019, vemos una situación en la que el capitalismo ha estado en crisis sistémica durante el último medio siglo y ha impuesto hambruna, dificultades insoportables y "guerras sin fin" en áreas enteras del mundo. El impulso para restaurar la rentabilidad y la rivalidad intercapitalista en el seno del sistema apuntan hacia una destrucción ecológica aún más devastadora, junto con los horrores de la guerra global.

Las consecuencias horribles del imperialismo no pueden ser eliminadas por un acto de voluntad. A medida que el capitalismo arrastra a la humanidad cada vez más cerca de la destrucción, la advertencia en el Manifiesto comunista se vuelve cada vez más válida. La fuerza motriz de la historia desde los tiempos más primitivos ha sido la lucha entre clases. El pronóstico es escueto, las luchas entre clases, como la de la burguesía y el proletariado, terminan "ya sea en una reconstitución revolucionaria de la sociedad en general, o en la ruina común de las clases contendientes". [19]

Nunca ha sido tan clara la alternativa del "socialismo o barbarie"

En comparación con 1919, la respuesta de nuestra clase a los horrores del capitalismo es esporádica y aislada. Los comunistas, los protagonistas más conscientes de la lucha de clases, se niegan a convertirse en observadores pasivos de los horrores capitalistas.

La Tendencia Comunista Internacionalista continúa el trabajo paciente pero crucial de reagrupar las fuerzas para ayudar a sentar las bases del futuro Partido Internacional. No somos ese Partido, pero estamos por ese Partido. Hacemos un llamamiento a aquellos que comparten nuestra perspectiva para trabajar con nosotros.

Saludamos el espíritu del congreso de 1919. No pasivamente como académicos, pero reconociendo la necesidad de la clase trabajadora de forjar una herramienta para liberarse. Sin dudarlo, hacemos un llamado a los compañeros internacionalistas para que se unan a nosotros en el camino:

¡Hacia el futuro internacional!

Notas al pie

Las referencias a documentos contemporáneos son de Founding The Communist International - Actas y Documentos del Primer Congreso: marzo de 1919 (Anchor Foundation, 1987). La abreviatura FTCI se ha utilizado en estas notas al pie.

[1] La Asociación Internacional de los Trabajadores (más tarde conocida como la Primera Internacional) se fundó en 1864 y se derrumbó efectivamente en 1872 cuando el elemento anarquista, liderado por Bakunin, se separó de aquellos que mantenían un enfoque marxista. La Segunda Internacional se formó en 1889. Las tendencias revolucionarias y reformistas estuvieron presentes a lo largo de su historia. Esa situación y la propia Internacional se quebraron en agosto de 1914, cuando las prácticas reformistas establecidas durante mucho tiempo dieron lugar a que la gran mayoría de las secciones nacionales se pusieran del lado de los estados nacionales al comienzo de la Primera Guerra Mundial.

[2] Lenin, _La Tercera, Comunista, Internaciona_l, (FTCI, p.316)

[3] El uso consuetudinario de "hombre " para "humanidad" se refleja en el lenguaje utilizado en el Congreso. El uso del lenguaje heredado del capitalismo no debe eclipsar el trabajo realizado por destacados comunistas tempranos como Clara Zetkin y Alexandra Kollontai para apoyar las tareas gemelas de involucrar a las masas de mujeres proletarias en el nuevo movimiento comunista y también asegurar que las necesidades de las mujeres sean centrales para la agenda de la revolución.

Un breve resumen de esa lucha se refleja en la Resolución del Congreso, movida por Kollontai, sobre la necesidad de atraer a las trabajadoras a la lucha por el socialismo (FTCI, p.250)

[4] Lenin, La Tercera Internacional y su lugar en la historia, (FTCI, p.33)

[5] Ambas citas en este párrafo se toman de la p.189 de 1919 Red Mirage, David Mitchell, Jonathan Cape, 1970

[6] FTCI, p.248

[7] En 1915 se celebró una conferencia internacional contra la guerra en Zimmerwald, Suiza. En esa reunión, la Izquierda Zimmerwald se desarrolló como una tendencia comprometida con la oposición revolucionaria, destruyendo el esfuerzo de guerra imperialista mediante la "guerra civil", es decir, la revolución. Los fundadores de la izquierda de Zimmerwald incluyeron a Lenin, Zinoviev, Radek y Platten.

[8] El Partido Socialista del Trabajo en los Estados Unidos fue una organización revolucionaria fundada en 1876. Apoyó la lucha de clases y se apartó de las adaptaciones progresivas al capitalismo de la Segunda Internacional. Fue parte de la oposición socialista a la Primera Guerra Mundial. Su propagandista más conocido fue Daniel De Leon.

[9] FTCI, p.140

[10] FTCI, p.157-8

[11] ABC del Comunismo, Bujarin y Preobrazhensky ed. E.H Carr, (Pelican Classics, 1969) pp.221-222.

[12] FTCI, p.185

[13] FTCI, p.198

[14] FTCI, pp.144-5

[15] FTCI, p.247

[16] Mitchell, p.137

[17] El territorio se conocía anteriormente como la República Soviética Rusa o la República Soviética Federada Socialista Rusa. Con la pérdida de su esencia proletaria, se reorganizó en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas en 1922.

[18] "Days of Hope" (Días de Esperanza) fue el título de una serie de televisión transmitida en Gran Bretaña en 1975. Fue dirigida por el izquierdista británico, Ken Loach, que rastrea la historia de una familia de clase trabajadora en Gran Bretaña desde 1916 hasta 1926.

[19] El Manifiesto Comunista, K Marx y F Engels (Pelican, 1967) p.79.