... Come è iniziata?

Martedì 13 settembre, Mehsa Amini (Zina), una donna iraniana di 22 anni della città di Saqez, nella provincia del Kurdistan occidentale, che stava visitando Teheran con il fratello, è stata arrestata dalla "polizia morale". Poco dopo l'arresto, ha riportato la frattura del cranio e danni cerebrali a causa delle percosse subite dagli agenti della "polizia morale" e tre giorni dopo, il 16 settembre, è morta all'ospedale Kasra di Teheran.

A ciò hanno fatto seguito i tentativi del regime di costringere la famiglia di Mahsa a tenere la cerimonia funebre lontano dagli occhi del pubblico, in privato, ricorrendo alla forza e alla corruzione. Tuttavia, la famiglia di Mehsa Amini non ha ceduto a queste pressioni. Alla sua cerimonia in un cimitero della città di Saqez, le donne si sono tolte il foulard in segno di protesta e tutti i partecipanti, uomini e donne, hanno espresso la loro rabbia intonando slogan anti-regime. Questo evento ha scatenato un tale incendio che in breve tempo si è diffuso in molte città dell'Iran e il resto, come si suol dire, è storia.

Come al solito, la risposta del regime è stata rapida e brutale: finora sono state uccise 185 persone, tra cui 14 giovani adolescenti, centinaia sono state ferite e migliaia arrestate. Nella sola città di Zahedan, nella provincia sud-orientale del Baluchistan, i morti sono 86. Al momento in cui scriviamo, si tratta di un numero di persone che non ha mai smesso di essere presente. Al momento in cui scriviamo, il 9 ottobre, le proteste sono ancora in corso. Su appello del Consiglio di coordinamento delle organizzazioni sindacali degli insegnanti iraniani, un numero maggiore di studenti si è unito alle proteste e tutte le scuole e le università sono teatro di scontri tra i manifestanti e gli agenti di sicurezza e in borghese.

Queste proteste non solo hanno attirato l'attenzione della popolazione e dei media nazionali in Iran, ma sono state anche in cima alle notizie mondiali al di fuori dell'Iran. L'1-2 ottobre, gli iraniani residenti all'estero hanno marciato in una delle più grandi proteste contro la Repubblica islamica in molte città del mondo. Solo a Toronto, in Canada, hanno partecipato alla marcia 50.000 persone.

... Come mai la morte di una giovane donna ha attirato tanta attenzione e perché?

Il solo fatto di arrestare una persona per non aver rispettato il codice di abbigliamento e di dire a suo fratello, che era con lei in quel momento, che l'avrebbero portata alla stazione della "polizia della moralità" per un'ora di briefing e di addestramento, per poi consegnare il suo corpo alla famiglia due giorni dopo, naturalmente provocherebbe dolore a chiunque, figuriamoci a un popolo che vive in una società in cui per più di 40 anni le donne sono state private di questo diritto fondamentale, cioè la libertà di scegliere come vestirsi. Questo deve essere il motivo fondamentale che ha spinto la maggior parte dei manifestanti a scendere in piazza.

Ma la questione non si esaurisce qui, quando ci si rende conto che alcuni dei manifestanti che sventolano le bandiere, sia a livello nazionale che internazionale, non sono solo coscienze umane risvegliate, ma soprattutto istituzioni, organizzazioni, celebrità e media mainstream che, come dimostrano tutte le prove e le esperienze passate, sfruttano la situazione, in linea con i loro interessi personali e di classe. È vero che non sono direttamente responsabili, ma indirettamente contribuiscono in modo significativo a questo processo.

Decine di migliaia di iraniani stanno protestando in diversi Paesi in solidarietà con i manifestanti in Iran, ma solo quelli che vogliono più sanzioni contro l'Iran si distinguono e ricevono l'attenzione dei media! Sanzioni contro le stesse persone che si suppone debbano essere difese. Quando la moglie di Reza Pahlavi, l'ultimo principe ereditario dell'Iran, tiene un cartello "Donna, vita, libertà" alla manifestazione di Parigi, insieme ad altri manifestanti che cantano "Morte all'oppressore, che sia un re o un leader", poi le sue guardie del corpo e i suoi sostenitori cantano "Morte a Stalin, Morte a Lenin", o quando all'improvviso le cascate del Niagara vengono illuminate con la bandiera iraniana per 22 minuti in segno di 22 anni di vita di Mahsa, allora... diventa chiaro che la questione non riguarda solo la morte di Mahsa Amini, ma che sono in gioco interessi di classe e vantaggi personali. No, no, non c'è nessun complotto qui, al contrario, la soppressione, le vessazioni, gli arresti, le carcerazioni, gli omicidi... tutto questo avviene in Iran da anni in modo abbastanza "regolare" e molto organico.

Dietro tutte le parole umanitarie, dietro i sentimenti delle celebrità, dietro la rimozione del velo, i corpi dipinti, i canti e gli inni... ciò che rimane nascosto, ciò che non viene espresso o che viene impedito di esprimere, è l'esistenza del conflitto di classe. In queste relazioni sociali, non solo l'oziosa moglie di Reza Pahlavi, non solo le celebrità della Repubblica Islamica, ma anche quelle di altri Stati e istituzioni, hanno interessi e guadagni a cui pensare e per cui reagire di conseguenza. I loro stili di vita lussuosi e sfarzosi si basano niente meno che sullo sfruttamento di persone come Mahsa Amini. Le loro "buone intenzioni" non faranno altro che come quelle famose che spianano la strada verso l'inferno, lo stesso inferno che vive oggi la classe operaia in Iran.

“In Russia si commette costantemente l'errore di giudicare gli slogan e le tattiche di un certo partito o gruppo, di giudicare la sua tendenza generale, in base alle intenzioni o ai motivi che il gruppo rivendica per sé. Questo giudizio non ha alcun valore. La strada per l'inferno - come si diceva tempo fa - è lastricata di buone intenzioni. Non sono le intenzioni, i motivi o le parole a determinare il destino e il significato degli slogan, delle tattiche o, in generale, della tendenza di un partito o di un gruppo, ma la situazione oggettiva, indipendente da essi. ... Il proletariato non può fare il suo dovere democratico, servire come contingente avanzato, prestare servizio, educare e consolidare le masse popolari se non attraverso una lotta decisa contro i liquidatori, che, di fatto, dipendono completamente dal liberalismo. Anche i liberali giocano spesso a fare i radicali dal palco della Duma e lo fanno bene, così come i vari elementi quasi marxisti o vacillanti, ma questo non impedisce ai liberali di combattere (con l'aiuto dei liquidatori) le aspirazioni democratiche delle masse al di fuori della Duma!”

Lenin, Parole e fatti, 1913

Sì, queste sono ancora le caratteristiche della nostra epoca, l'epoca della decadenza capitalistica, l'epoca dell'imperialismo e della globalizzazione.

Conflitti di classe e rivalità imperialiste

L'immagine che i media occidentali mainstream e i loro intellettuali borghesi cercano di creare di questo evento si basa principalmente sul nascondere le ragioni fondamentali del suo verificarsi. Nel creare tale immagine, alcuni fatti vengono nascosti sotto il tappeto per nascondere la causa principale. Secondo loro, il regime regressivo della Repubblica islamica non riconosce i diritti delle donne a causa della sua mancanza di impegno per la "democrazia"; la Repubblica islamica, in modo medievale, priva le donne dei loro diritti fondamentali, come la libera scelta del vestito. La "polizia morale" le obbliga a osservare l'hijab.

Ma a questi signori non è mai venuto in mente, o non si sono mai posti il problema, che se Mahsa non provenisse da una famiglia operaia e non fosse costretta a spostarsi con la metropolitana come milioni di altri lavoratori e lavoratrici, se vivesse nel nord di Teheran e viaggiasse in auto... sarebbe stata arrestata lo stesso? Sarebbe stata arrestata se avesse vissuto in un quartiere ricco? La "polizia morale" non avrebbe nemmeno osato arrestarla, per non parlare di picchiarla. È risaputo che nei quartieri benestanti, più la zona è ricca, meno la "polizia morale" la pattuglia. Non è un segreto che alle feste e alle celebrazioni che si tengono in questi quartieri non c'è traccia di hijab, si organizzano feste miste in piscina, le donne in bikini bevono liberamente alcolici. La "polizia morale" ne è certamente a conoscenza, ma per paura dei "nobili" non oserebbe nemmeno avvicinarsi a quelle zone, e nell'improbabile situazione in cui lo facesse, cosa pensate che succederebbe? Niente. Verrebbero rimandati indietro nel giro di pochi secondi con mazzette che per questi "nobili" sarebbero assolutamente esigue e irrisorie.

Inoltre, gli stessi media e gli stessi intellettuali non sono nemmeno coerenti con l'immagine che creano. Ogni volta che i loro interessi lo richiedono, con un improvviso giro di penna, con il pretesto della diversità etnica e del multiculturalismo... e usando tutte le sciocchezze politicamente corrette, difendono lo stesso hijab contro il quale oggi si presume stiano cantando, ma questa volta con il pretesto della "loro cultura".

Per quanto riguarda la posizione ipocrita dei governi occidentali, l'elenco è lungo, di seguito citiamo solo alcuni esempi:

Tony Blair, ex primo ministro britannico, ha dichiarato: "La verità è che se la rivoluzione [islamica] crollasse e l'Iran cambiasse, sarebbe la cosa più liberatoria per la regione del Medio Oriente". Detto da chi ha avuto un ruolo importante nella distruzione dell'Iraq e del Medio Oriente!⁽¹⁾

Trump: "Mi sono ritirato dal disastroso accordo nucleare con l'Iran e proprio ora, mentre parliamo, il popolo iraniano sta coraggiosamente protestando contro il suo regime brutale e corrotto. Hanno coraggiosamente affrontato la violenza, la persecuzione, l'imprigionamento, la tortura e persino la morte. Siamo con voi, popolo dell'Iran, e saremo sempre con voi". Eppure, non molto tempo fa, quando la sua massima pressione, nonostante abbia causato immensi disagi al popolo iraniano, non è riuscita a portare il regime iraniano al tavolo dei negoziati, ha proposto di rendere "l'Iran di nuovo grande" sotto la stessa leadership.⁽²⁾

Mentre due rappresentanti del parlamento belga si tagliavano i capelli in parlamento in segno di solidarietà con le donne iraniane, nello stesso momento il parlamento belga si preparava al rilascio del terrorista della Repubblica islamica arrestato mentre commetteva un reato, il tribunale forniva una base legale per lo scambio di prigionieri di Asadollah Assadi con l'Iran.⁽³⁾

Claudia Tenney, membro repubblicano della Camera dei Rappresentanti degli Stati Uniti, ha proclamato la sua solidarietà con le proteste: "Al coraggioso popolo iraniano: vi ascoltiamo, vi sosteniamo e preghiamo per voi"⁽⁴⁾.

Lo stesso ha fatto il miliardario britannico Richard Branson: "È stimolante vedere donne e ragazze coraggiose che protestano per le strade dell'Iran e si battono per la loro libertà. Le loro voci meritano di essere ascoltate e tutti noi dovremmo raccontare le loro storie"⁽⁵⁾.

L'ipocrisia e l'inganno di questa prospettiva borghese si completano quando si aggiunge ciò che viene detto nei media del campo opposto, cioè l'Iran stesso, così come la Cina e la Russia, compreso ciò che dice il cosiddetto "Asse della Resistenza" (le forze per procura dell'Iran). Fondamentalmente, fanno lo stesso nascondendo la vera causa di questi incidenti, anche se in modo diverso e piuttosto crudo. Nei loro media, la morte di Mahsa è considerata un incidente minore e le proteste contro di essa sono considerate l'inganno di alcuni adolescenti iraniani provocati da forze straniere, che avrebbero usato la morte di una ragazza come pretesto per minare l'"indipendenza" della Repubblica Islamica dell'Iran e le sue conquiste.

Secondo il rapporto forense, citato venerdì dall'agenzia di stampa ufficiale iraniana IRNA, la morte di Amini "non è stata causata da un colpo alla testa o agli organi vitali del corpo". Il documento dice che Amini aveva condizioni di base derivanti da un intervento chirurgico su un tumore benigno al cervello che aveva subito quando aveva otto anni.(6)

Oppure capovolgono l'intera questione e scrivono stupidamente scenari di tipo hollywoodiano:

Mehsa Amini era una terrorista che collaborava con Israele. "Si era recata alla stazione di polizia con l'intenzione di suicidarsi per incendiare l'Iran e la regione, e si dice che abbia preso una pillola suicida"⁽⁷⁾.

Senza affrontare le peculiarità dell'epoca in cui si formano tali movimenti, ossia l'epoca dell'intensa competizione imperialista nel contesto di una profonda crisi economica che è penetrata in tutti gli aspetti della vita, non sarà possibile svelare un briciolo di verità. E soprattutto, questo movimento, nonostante tutte le difficoltà e i sacrifici, nel "migliore" dei casi, diventerà una piattaforma per l'ascesa di un'altra fazione della borghesia, dove tutte le porte continueranno a girare sullo stesso cardine di prima.

Il movimento "Donna, Vita, Libertà" e le sue caratteristiche

Non è un segreto che la maggior parte di coloro che oggi lottano contro le forze repressive della Repubblica islamica nelle strade dell'Iran e che hanno messo a repentaglio la propria vita appartengono alla classe operaia. È inoltre evidente il grande passo compiuto da questo movimento rispetto alle proteste precedenti. Per la prima volta, questo movimento ha messo completamente da parte gli slogan religiosi. In qualche misura, anche se molto debolmente, questo movimento si è distaccato dalle fazioni governative conosciute, riformisti e integralisti. A causa del genere di Mahsa Amini e della sua etnia curda, questo movimento ha superato i confini della segregazione di genere ed etnica. A causa della questione dell'hijab, ha oltrepassato i confini nazionali e ha fornito solidarietà tra le donne dei Paesi musulmani della regione.⁽⁸⁾ I leader del Medio Oriente, come il regime iraniano, sono terrorizzati dallo slogan globale "Donna, vita, libertà".⁽⁹⁾ In alcuni casi, come con lo slogan "Morte all'oppressore, che sia un re o un leader", il movimento è riuscito a prendere una posizione di classe, anche in questo caso per quanto debole possa essere. Ha messo in evidenza l'oppressione delle donne.

È vero che nessun movimento può privarsi del sostegno che gli esterni possono offrire, ma se questo sostegno danneggia le rivendicazioni di classe dei manifestanti, crea ostacoli, interruzioni o addirittura illusioni, allora dovrebbe essere rifiutato del tutto. Naturalmente, se qualche celebrità vuole sostenere questo movimento per qualsiasi motivo, è sua facoltà farlo; tuttavia, è quasi certo che, se il movimento assume un carattere di classe, tale sostegno diminuirà, quindi il movimento non dovrebbe mai essere attaccato o fissato a questo tipo di sostegno e, soprattutto, non dovrebbe fare affidamento su di esso per organizzarsi. L'ammirevole presenza di un gruppo di attivisti operai di Haft Tappeh [lavoratori delle piattaforme petrolifere] alla tomba di Mahsa Amini e alla sua casa, per mostrare vicinanza alla famiglia di Mahsa Amini ed esprimere solidarietà ai manifestanti, nonostante le strette condizioni di sicurezza, ha dimostrato un diverso tipo di sostegno. ⁽¹⁰⁾

Detto questo, senza collegare questo movimento al movimento operaio e agli scioperi, come suggerito giustamente da molti militanti che hanno adottato lo slogan "Pane, lavoro, libertà - potere sovietico", i prossimi passi, anche nell'ottica di ottenere qualche concessione dal regime, saranno molto difficili, se non impossibili. Pertanto, il superamento del capitalismo dovrebbe essere al centro di ogni discorso e posizione politica.

La lotta di classe è l'unica via d'uscita dall'inferno capitalista

"Se Dio è morto, tutto è permesso", diceva Dostoevskij. Nell'Iran di oggi è il contrario: secondo le parole di Dio (l'ayatollah), non solo tutto è permesso, ma Dio è vivo!

Il 28 giugno 2022 l'ayatollah Khamenei, nel suo discorso in occasione della Giornata della magistratura, ha affermato la ragione della sopravvivenza della Repubblica islamica negli ultimi quarant'anni. Ha recitato le "Tradizioni divine" e ha spiegato:

Nel 1980, siamo stati in grado di stare in piedi da soli e di deludere il nemico di fronte a tutti questi incidenti e con la gravità della situazione, possiamo farlo ancora oggi; il Dio degli anni '80 è lo stesso Dio di quest'anno; il Dio dei tempi difficili e dei tempi diversi è lo stesso, tutte le tradizioni divine sono al loro posto.⁽¹¹⁾

L'ayatollah Khamenei, consapevole della situazione disastrosa e preoccupato per i disordini all'interno della classe operaia e per la disintegrazione tra le sue fila, invoca ancora una volta l'aiuto di Allah onnipotente. Negli anni '80, il fondatore della Repubblica Islamica, con lo stesso appello, ordinò l'esecuzione di migliaia di persone che avevano rifiutato il suo governo. Allo stesso modo, pochi mesi dopo la rivolta del 1979, appellandosi allo stesso Allah, fu dichiarato obbligatorio l'hijab islamico. La maggior parte delle analisi liberali e di sinistra di allora, utilizzate ancora oggi, attribuivano questa misura di hijab obbligatorio alla stratificazione del clero e all'arretratezza della società. Ma il tempo ha dimostrato che l'hijab obbligatorio, per quanto riguarda il capitale, è stato adottato per disciplinare la forza lavoro - la stessa forza lavoro che si stava organizzando in shura (soviet) dopo la rivolta del 1979. I lavoratori non erano più disposti a sottostare alle condizioni di sfruttamento del passato, il che ha costretto il capitale, così come aveva confiscato la rivoluzione in nome della rivoluzione, a riportare la disciplina nel Paese con decreti divini. Non fa la minima differenza ciò che Khomeini stesso o i chierici nel loro insieme pensavano quando applicavano queste regole. Ciò che era importante, ed è tuttora vero, è il fatto che il Dio del capitale apparirà in qualsiasi forma e in qualsiasi nome necessario per proteggere il capitale. Ora che i figli e i nipoti degli stessi lavoratori hanno deciso di abbandonare lo stesso decreto, il Dio degli anni '80 è stato nuovamente chiamato per portare la plebaglia e i teppisti nelle strade per un'ulteriore repressione.

Nei prossimi giorni assisteremo probabilmente ad altre proteste, ma la repressione continuerà sicuramente con più violenza e più arresti. L'annuncio e la convocazione del consiglio di coordinamento degli insegnanti nell'undicesimo giorno di proteste ha avuto un effetto positivo e ha portato più studenti in piazza. Tra i militanti circola l'idea di uno sciopero generale. Mentre scriviamo, gli attivisti sociali stanno distribuendo volantini per "collegare gli scioperi alle proteste". Un gran numero di leader e attivisti operai è in carcere, un nuovo capitolo è iniziato, l'Islam politico è stato colpito dai manifestanti, la portata di questo assalto può coprire non solo tutto l'Iran ma l'intera regione. E ha il potenziale per alimentare la lotta di classe, mentre questo movimento progredisce e si sviluppa, o al contrario, mentre declina e si ritira. Lo analizzeremo ulteriormente nel prossimo futuro.

Damoon Saadati

9 ottobre 2022

Note:

Image: Darafsh, commons.wikimedia.org

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Martedì, 11 ottobre 2022