Ciao Red,

quello che Gek chiama collaborazione con altre forze rivoluzionarie, significa, di fatto, l'adesione al programma rivoluzionario: se altre forze politiche rivoluzionarie aderiranno al programma, la collaborazione viene da sé. Nel 1917, anarchici e SR di sinistra fecero proprio il programma bolscevico e dunque collaborarono coi bolscevichi stessi, pur non diventantando bolscevichi. C'è un libretto interessante di Victor Serge - ora introvabile, credo, se non nelle biblioteche - che si chiama "Gli anarchici e la rivoluzione russa", dove, tra le latre cose, si dice che paradossalmente, ma non tanto, solo i bolscevichi attuarono alcune degli obiettivi storici dell'anarchismo, tra cui, in primis, l'abbattimento dello stato borghese.

Altra cosa: è vero che nei consigli ci dovrà essere la più grande libertà possibile di discussione e di confronto, ma sulla base, sempre, del percorso rivoluzionario a cui i consigli hanno aderito e di cui sono espressione. Essendo i consigli gli organi del potere di classe, o si muovono sul binario di un vero programma rivoluzionario oppure ben presto cessano di essere espressione della dittatura del proletariato - cioè l'esercizio esclusivo del potere da parte del proletariato - e si riducono ad essere qualcosa d'altro, che non c'entra niente col superamento del capitalismo e la transizione a un'altra società, quella senza classi, sfruttamento ecc. ecc.

Infine, è vero che non tutti gli anarchici oggi rivendicano l'esperienza spagnola, ma, a mia conoscenza, le correnti più importanti, come la FAI, sì, dunque rivendicano la partecipazione a un governo borghese, mentre non perdono occasione di tirare fuori Kronstadt come principale capo d'accusa contro Lenin e la concezione stessa del partito. A questo proposito, Kronstadt cioè, vedi gli articoli che abbiamo pubblicato anche sul sito.

Sottolineo, però, che potrei benissimo sbagliarmi, perché non conosco bene i meandri dell'anarchismo, ma per quanto mi concerne non ho mai sentito un anarchico prendere criticamente le distanze dall'esperienza anarchica nella Spagna del 1936, buttando anzi nello stesso calderone le diversi correnti dell'anarchismo (Durruti e la Montseney, per esempio).

Ciao Red,

Smirnov.