Il fragile cessate il fuoco a Gaza è inevitabilmente giunto al termine il 18 marzo, con la ripresa degli attacchi aerei israeliani. In quello che è stato finora uno dei giorni più mortali del conflitto, centinaia di palestinesi sono stati uccisi nel giro di poche ore. Le azioni di Israele sono state motivate da tre fattori principali: considerazioni militari (Hamas stava iniziando a riorganizzarsi), la situazione politica interna (il governo di coalizione di Netanyahu sta tentando di rimanere al potere in mezzo a una crescente opposizione) e interessi imperialisti regionali più ampi (la guerra a Gaza è la chiave del tentativo di Israele di rifare il Medio Oriente). L'amministrazione Trump, che nelle ultime settimane aveva gettato benzina sul fuoco con varie minacce di espulsioni di massa di palestinesi da Gaza per far posto a una "riviera del Medio Oriente", ha semplicemente dato luce verde a Netanyahu.

Sono i palestinesi a pagare ancora una volta il prezzo più alto, ridotti a nient'altro che numeri, con intere famiglie e i loro magri mezzi di sostentamento continuamente spazzati via. Eppure, nonostante la guerra e l'occupazione, i "palestinesi" non sono semplicemente un blocco omogeneo, ma anche una società con interessi sociali, politici ed economici contrastanti. Eventi recenti hanno messo in luce questo fatto in modo sorprendente.

Il 25 marzo, centinaia di persone sono scese in piazza a Beit Lahia sfidando la brutale realtà della loro vita quotidiana. Hanno sventolato ritagli di stoffa bianca, portato cartelli fatti in casa e cantato. Le proteste si sono estese ad altre città e gli slogan che echeggiavano tra le macerie parlano da soli: "vogliamo la pace", "fermate la guerra" e "fuori Hamas". Lo slogan più semplice ma diretto è stato un ritorno alle proteste economiche a Gaza che Hamas ha disperso nel 2019: "vogliamo vivere". ⁽¹⁾

Come sempre accade quando ci si trova di fronte a movimenti apparentemente spontanei e senza leader, diverse fazioni della classe dirigente cercano immediatamente di intervenire, di manipolare la narrazione e sfruttare l'evento nel proprio interesse. Ciò si riflette nei media, dove in Medio Oriente i notiziari hanno minimizzato il sentimento anti-Hamas delle proteste, mentre in Occidente il sentimento anti-Hamas era il titolo dei notiziari. Tuttavia, alcuni dei partecipanti sono stati in grado di elaborare:

Ci rifiutiamo di morire per chiunque, per l'agenda di qualsiasi partito o per gli interessi di stati stranieri... Hamas deve farsi da parte e ascoltare la voce di chi soffre, la voce che si leva da sotto le macerie: è la voce più sincera.⁽²⁾

I nostri bambini sono stati uccisi. Le nostre case sono state distrutte... [Siamo] contro la guerra, contro Hamas e le fazioni (politiche palestinesi), contro Israele e contro il silenzio del mondo.⁽³⁾

Siamo oppressi dall'esercito di occupazione (Israele) e siamo oppressi da Hamas⁽⁴⁾

In altre parole, queste proteste sono un grido coraggioso e disperato, contro la guerra e contro tutte le parti in conflitto. In esse possiamo sentire la vera voce delle masse espropriate che stanno iniziando a vedere che nessuna fazione della classe dirigente può offrire loro la salvezza. I lavoratori di tutto il mondo hanno bisogno di sentire questo grido.

Le guerre imperialiste sono il prodotto diretto di un sistema mondiale che in ultima analisi si preoccupa del profitto, non delle vite umane. L'unica forza in grado non solo di fermare la spinta alla guerra, ma anche di creare una nuova società senza guerra, è il movimento di massa della classe operaia internazionale, sul cui stesso sfruttamento è costruito il capitalismo. Solo un tale movimento potrebbe davvero rispondere al grido proveniente da Gaza.

Note:

(1) hrw.org

(2) bbc.com

(3) time.com

(4) edition.cnn.com