Ritengo che la domanda sia malposta. Cercare nel marxismo e nei suoi più autorevoli rappresentanti una risposta ad ogni singolo aspetto della vita significa trasformare un metodo di analisi e di lotta per il superamento del capitalismo in una chiave magica in grado di aprire qualunque porta. Qualcosa di molto simile a una religione rivelata, con i suoi santi e i suoi profeti.

Per vie diverse, liberismo e stalinismo hanno prodotto una soffocante omologazione culturale. Credo che il marxismo sia lo strumento giusto per cambiare aria.

Il compagno Gek ha ragione

L'osservazione del Compagno Gek è giusta.

Il suicidio è un dramma umano terribile, la sanzione di una sconfitta, una dichiarazione di inutilità. Ho letto il testo consigliato dal compagno Raes, quella vicenda é effettivamente controversa e c'è il sospetto che Eleanor sia stata plagiata dal marito.

Credo che le osservazioni di Lenin su quel suicidio fossero giustissime. Lenin diceva che finchè un militante proletario poteva contribuire in qualsiasi modo alla lotta doveva rimanere sul campo. Scrisse queste parole con un senso profondo di dolore, Lafargue era il fondatore del Partito Socialista Francese, un marxista eminente, un uomo straordinario ed un medico valentissimo ed era suo amico. Ma la pietà umana e l'affetto per Lafargue non gli impedirono di vedere l'errore, perchè il suicidio è un errore, nessun dubbio su questo.

Io francamente non so capire quale meccanismo psicologico si sia prodotto nella mente di Lafargue se non ricorrendo all'ipocondrismo tipico delle culture portoghese-latinoamericane, il saudosismo, di cui Lafargue era conoscitore, ma forse questa spiegazione non è sufficiente. E mi riesce davvero difficile associare questo suicidio all'autore del "Diritto all'ozio" un testo di Paul Lafague che consiglio di leggere.

Trotzskji trattò questo argomento nel corso di una grave depressione in seguito all'asssassinio del figlio Llova ed all'isolamento internazionale in cui lo avevano segregato gli stalinisti. Vedeva disfarsi la sua Quarta Internazionale, viveva della carità del presidente messicano. Ma non si suicidò: a suo onore dobbiamo dire che lottò come poteva fino alla morte, sullo stesso letto di morte.

Il nostro modello non è Catone che si uccide sulle mure di Utica; è l'operaio russo semianalfabeta che cantava la Marsigliese (in francese) mentre affrontava le armate bianche e le vinceva per difendere la Rivoluzione d'Ottobre (l'immagine è di Lunaciarskji).

beh forse sarà un'ovvietà però penso che situazioni estreme portino a comportamenti estremi...

ad es. nei processi moscoviti del '36-'38 forse la biografia dei protagonisti ne sarebbe uscita meglio se si fossero suicidati lucidamente prima di consegnarsi al carnefice professandosi controrivoluzionari, cospiratori anticomunisti ecc. ( penso agli Zinoviev,KAmenev, bucharin e quant'altro).

il "caso Lafargue" mi sembra del tutto diverso: non saprei dove inizia la padronanza di sè e della propria vita e dove la sfiducia più o meno dissimulata nel futuro.

il suicidio, in genere, è un atto individuale proprio di chi è o si percepisce non più parte attiva/integrante/utile di una comunità umana più ampia...

ovvio che l'individualismo dominante ne sia xciò un incentivo potente (a mio modo di vedere).

se guardiamo alla cronaca di oggi a me colpisce molto come la comprensibile disperazione senza apparenti prospettive di molti lavoratori li porti a cospargersi di benzina ecc.. minacciando di di ucicdersi con un atteggiamento analogo a certe bizze disperate dei bambini...anzichè riservare quel trattamento ai colpevoli della loro situazione ! ( quì si aprirebbe un'altra parentesi...).

poi l'argomento è complesso: secondo molti psicologi un cospicua parte di incidenti stradali ( ocn protagonisti non solo i giovani del sabato sera ) sarebbero da ricondurre a forme di suicidio più o meno consapevole.

il record mondiale dei suicidi censiti mi pare ce l'abbia il Giappone e, in europa, la Svezia: paesi dove gli standard x la vita biologica ( calorie disponibili, acqua pulita, medicine ecc. ) sono tra i più alti.

evidentemente il capitalismo rende infelici !

p.s.

la capitolazione politica ed umana di personaggi come quelli citati secondo me è da ricondursi ad uno sciaguratamente malinteso senso di fedeltà al partito e la rivoluzione + che a considerazioni del tipo "tengo famiglia" ( umanissime ma meschinette dato anche lo spessore delle figure in questione ).

non a caso quelli erano i tempi delle cosìdette "bussole impazzite"...

Informazione

Ho trovato un accenno al problema del suicidio a proposito del discorso di Lev Trotskji al funerale del Compagno Yoffe. Non o il testo, ma l'accenno di trova nel "Profeta disarmato" di Isaac Deutcher.